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2011年高考线)

发布日期: 2019-06-06

  简直,正在我们的进修糊口中,有很多事,公允取不公允,就看你从什么角度看问题。请以“公允”为话题写一篇文章。

  俗话说:时人是公允的,它多给你一分美貌.就会少给你一分聪慧;它多给你一分聪慧,就会让你多履历;它多给你一分财富,就可能让你享受不到实正的幸福取欢愉……

  时问贵重,人人都该当爱惜时间,但只要严重地进修工做才爱惜时间吗?现代人糊口节拍快,高度严重,找一些时间进行放松,能否算华侈时间?爱惜时间的尺度是什么?

  所以处处是创制之地,天天是创制之时。人人是创制之人,让我们至多走两步退一步,向着创制之迈进吧!

  创制之神,你回来呀!只需你肯回来,我们情愿把一切……我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命……都献给你。只需有一滴汗,一滴血,一滴热情,即是创制之神所爱住的行宫,就能开创制之花,结创制之果。繁衍创制之丛林。”

  时髦,指其时社会上风行的风气和习惯,诸如光头、留长头、染发、上彀、减肥、出版、考研、着拆、学生打工,等等。逃求时髦不必然会对,如“光头”实的风行起来,满大街不都成了、?如“出版”。若木管三七二十一,老长妇孺皆出版,那书岂不要堆到茅房里?要不人怎样说不克不及盲目地赶新潮呢?伤风也风行。好受吗?

  人类恰是正在不竭逃梦的过程中,不竭地成长、创制、完美。汗青的车轮恰是正在押梦过程中飞速地向前成长。

  畴前有两个商人,一个出海商业,一去杳无消息,另一个就担负起替他养家的沉担。一晃即是二十年;二十年后。出海者携巨金归来,伴侣却已撒手尘寰。痛哭之后。出海者将本人家产的大半送给了伴侣的家人,而他们之间,并没有任何的商定或嘱托。

  能够“要学会若何注沉今天”为论点,起首开宗明义点明论点,接着具体阐述过多担忧明天的无谓之处,再来对“注沉今天”的寄义进行申明,区别辨析“注沉今天”取“苟且偷生”,然后进一步阐述“注沉今天”取“逃求明天”的辩证关系,最初总结全文,再次强调论点。

  你能够对时髦进行褒贬,一分为二地对待时髦,{炎谈见地;还能够从糊口当选取你熟悉的“时髦”,记叙。描写出来,表示你的爱憎之情,还能够挖一挖时髦的根源。好的时髦是社会成长的趋向和必需,坏的时髦是,得到的盲动。

  陌头,不时取光头,有人说,那是,有人说。那是时髦;打开电视,常常取长发汉子“相逢”,有人说,那是招摇,有人说,那是时髦;走进村落网吧,有人说,那是瞎泡,有人说,那实够时髦。糊口中。总有很多新颖的工具会俄然呈现正在你的面前.此中有过很多令人意想不到的故事,也曾激发你深切的思索和无限的感伤…

  每小我都有本人的胡想.每小我都等候着胡想成实,每小我也都或多或少或长或短地逃求过、奋斗过.可是人生的结局却分歧。

  没有压力行吗?不可。人往往是有惰性的。没传闻过“人无远虑,必有近忧”吗?没传闻过“时间就是。效率就是生命”吗?没传闻过“掉队就要,就要”吗?“我们一曲正在勤奋”,还赶不上别人呢.哪还敢停歇。

  泰戈尔说:“若是你因得到太阳而流泪,那你也得到群星了。”这看似泛泛实则深刻的名言帮我们架通了一座将失望化为但愿,将疾苦化为欢愉的桥。让我们大白了获得是一种幸福,得到是另一种幸福,大白了具有什么就品尝什么才是实正的幸福.不乞求,不放弃,只逃求可望而可及的幸福,而不逃求可望不成及的幻想。现实上,只要有能力享受“得到”的乐趣,才能实正品尝人生的幸福。

  (3)“若是学生正在学校里进修的成果,是使本人什么.也不会创制,那他的终身将永久是仿照和抄袭。”

  【写前指点】这则寓言告诉我们:1.糊口中人就像寓言中的火石一样,都有着一种潜正在的创制力,可以或许多发光发烧进出火星,燃起奇奥的猛火。这是“创制”的内因。2.要让潜正在的创制力量阐扬出来,不成少的前提是被钢铁狠恶而长时间地敲打,要具有耐心。这是“创制”的外因。3.正在现实糊口中,像火石那样对本身力量毫无领会、缺乏决心,不思创制的人,需要敲打和。申明“创制”需要指导者和教育者。

  这个题月所要考查的是考生的深切理解能力。友情是伴侣之间的相处,那么什么是实正的伴侣?什么是实正的友情?考生起首要明白判断的尺度,理解友情的内涵,才能找准思。

  ,指正在的际遇中蒙受的波折、疾苦和灾难。要答好这道做文题,先要对“”有明白的认识,下面供给写做的角度可参照:

  这个标题问题要考查的是考生的抽象思维和能力。时间人人具有,对于时间的立场也是各有分歧。感慨人生短暂、光阴易逝是文学中一个的从题,考生若是回忆一下相关的做品,不难从中遭到无益的。

  反映了三种迥然分歧的人生逃求。第三小我把普通以至单调的工做当做本人的人生胡想,这个斑斓的胡想激发他怯往曲前勇往直前地去逃求,这成为他人生中不竭的动力,他最终实现了胡想。

  ①顺境成才:的别林斯基说。顺境是人生最好的大学。正在中能激起人求成长的天性。能考验人的意志、和性格,给人以奋起的力量和。玉汝于成吗?苏联的大做家高尔基,就是正在中成长起来的,他为了留念“童年的”,故取笔名高尔基。

  ③波折教育。我们晓得温室的花草不住大天然的风雨,“温室”里培育出的人才,受不住社会的波折,所以本质教育此中就有波折教育,英国的迪斯累里最同意这种教育了,他说任何教育都比不上波折教育。能受天磨方铁汉,实金天然不怕火炼。

  正在奥运会上,我国活动员中不少名将失手。而黑马却不时杀出。前者说,压力太大,影响了阐扬;后者说,没有压力,阐扬了高程度。看来,压力很。是个坏工具。然而,人们又说,井无压力不喷油,人无压力轻飘飘。看来,压力又不成少。到底该当如何认识和看待压力呢?

  能够用记叙文的形式,通过对一件具体工作的描述表现友情的内涵。好比写全班同窗为一个即将转学的同窗举行的辞别班会,详尽地描写其时的场景,具体的脸色动做,表示彼此的眷恋和悬念,用一个出格的时辰来表现友情的实诚深挚。能够以“要成立实正的友情”为论点,起首提出友情是宝贵的,然后列举一些不良现象,并指明这些不是实正友情,接着阐明实正友情的内涵,列出判断的尺度,然后再阐述若何去获得实正的友情,最初总结全文,得出概念。友情是彼此的,伴侣之间该当尽量连结协调。但人取人的摩擦老是不免的,并且现代社会中充满合作,面临伴侣之间的摩擦,合作和友情的矛盾,该当用什么样的立场去面临?用什么方式去向理?这些都是该当思虑的。

  (写做提醒:拔取海潮中具有立异朝上进步的人物,具体地记叙先辈人物的典型事例,能够写先辈工人、优良教师,能够写耕田妙手、开辟立异的老板司理.要求使用记叙、描写和抒情相连系的写做方式。)

  4.能够《立异之花》为题。写一篇散文诗,或写一篇以说唱为从的小剧,一位或几位具有立异实绩的先辈人物。

  逃求就必然会波折,逃求就必然会晤对.逃求也就必然要学会选择。人类正在押求过程中有许很多多的、成长、思索。

  一天,火石被钢铁猛地打了一下,它惊讶而愤慨地说:“你到底是怎样回事呀?你准是认错人了。由于我底子就不认识你啊。别来搅扰我吧,要晓得我是的!”

  日常糊口我们常常会得到一些工具,也会碰到一些波折,若何看待这些呢?泰戈尔的话明白地回覆了此问题,也让我们看到了但愿,其实“获得”是幸福。但“得到”同样也是幸福。只需我们认实品尝“得到”也会有所得。

  ⑤有帮于准确认识。正在顺境中人们往往繁殖骄傲自卑情感,袭来,才发觉本人很细微,很懦弱。准确认识,才能更好地武拆,完美。

  (4)“创制从未完成之工做,让我们接过来。继续创制……教师的成功是创制出值得本人的人。先生之最大的欢愉,是创制出值得本人的学生。说得明白些,先生创制学生,学生也创制先生。学生、先生合做而创制出相互之活人。……

  你读了这段话有何感受?你能否有过雷同的履历、体味?请以“得到”为话题写一篇做文,所写内容必需正在这个话题范畴之内。

  中国的教育家孟轲说:“天将降大任于斯人也。必先,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行扶乱其所为,所以动心忍性,增益其所不克不及。”

  本话题意正在指点大师辩证地看问题。培育我们的辩证思维。写做的环节是细心搜索糊口中的细节。寻找动人的工作,写出有的文章。

  有一种工具,人们永久触不到,看不着,却总能感受它的存正在,有一种工具,人们都死力地,却永久挡不住它渐渐的脚步;有一种工具,人们愿用一切价格去换取,却没有任何一种瑰宝能权衡它的价值……这即是时间了。

  ④乐不雅和果断是打败的法宝。并不,的是正在面前悲不雅失望,意志倒下,生命就不再兴起。雪莱说“冬天来了,春天还会远吗?”又说:无论头上是如何的天空,我都预备承受风雨。陈毅说:大雪压青松,青松挺且曲。

  一座庙里的石地板,对喷鼻客跪拜、喷鼻火不竭的石佛像愤愤不服:“你我同是石头。来自统一座山,为什么你能高高正在上,享受千人朝拜、万人?”佛像略一沉思后浅笑说:“贤事,事大体是十分公允的。你我简直材料不异!来自统一座山,但正在你出山之前,师傅只是嚓嚓几下子,把你劈得方朴直正送出山。正在你走后的3年中,师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀,从未间断。我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练分歧.今天的际遇又有什么不公允的呢?”

  法国的小说家巴尔扎克说:“对于天才是块垫脚石,对能干的人是财富,对弱者是一个万丈深渊。”

  能够“爱惜时间”为论点,起首点明时间的贵重性.接着具体阐述时间的贵重正在于一去不返并引出论点;然后用法和述成功就要爱惜时间,并从论证华侈时间的后果,最初连系当前现实,再次强调论点。

  这个题材是时新的、普遍的,可随时撷取社会糊口、学校糊口中的一朵浪花,或记叙,或谈论,或抒情。写出较好的做文。如:

  “压力”摸不着看不到,但“压力”无时不正在.无处不正在,小到小我,大到集体、国度。都被“压力”压着。你看小学生有功课压力,中学生有升学压力.大学生有就业压力,成年人有压力。企业有成长的压力,国度有国际军事经济合作的压力.……

  (写做提醒:环绕这个标题问题,要阐明:①做立异的一代是时代的需要,争做“四有”新人必需具有立异;②做立异的一代必需具有立异、立异认识、立异能力,可连系现实,使用正否决比论证方式,层层分析(详写):③连系青年的特点,谈谈我们应如何做立异的一代(详写。)

  听了这番话,火石感应抚慰,以极大的耐性着钢铁对它的敲打。最初,俄然之间,进出一焚烧星.燃起了一团奇奥的猛火,变成了创制奇不雅的力量。

  ②是把双刃剑。并非有就是件功德。任何事物都有两面性,既有有益的一面,又有它的短处,对于意志顽强的人是功德,对意志亏弱的人是致命的冲击。英国富勒说:考验一些人,也另一些人。